读龙应台的《目送》有感（通用29篇）
认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的读龙应台的《目送》有感，希望能够帮助到大家。
读龙应台的《目送》有感 篇1《目送》是一位伟大作家——龙应台姐姐写的。这本书写了父亲的逝去、母亲的衰老、儿子的成长及离去、还有朋友那深深的挂念、兄弟之间的“有福同享有难同当”；写了在人生道路上的失败和挫折，堕落和失足，生死和离别。深邃、沧桑、堕落、失去……
曾经她目送儿子上小学以及儿子的逐渐成长，她是都么舍不得啊！她目送着父亲的老去和父亲的逝去，她还是那么舍不得。但是，有些路啊，只能一个人走。亲人总是不能陪我们一辈子的，他们也会有老去和离去的。就像莎士比亚所说的：“再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。”意思是，不管你有再好的东西还是最宝贵的东西也会有失去它们的一天，所以我们要珍惜这一切。小时候，我总是不珍惜拥有的，因为我觉得只要我开心就足够了。可是我错了，如果我们等到失去了才后悔的话，那我们永远都不会学会珍惜身边的一切，就更别说那宝贵的生命了。先前我看过一本书——《天蓝色的彼岸》。这本书告诉我们的也是同一个道理：珍惜现在的一切，不要等失去了才后悔没有好好珍惜。《天蓝色的彼岸》中主人公因为和姐姐吵架而失去了生命，可等他死后在发现姐姐很爱他很爱他。
人世间有太多的美好和不满，可那又有什么用呢？同学们，这本书给了我们太多太多的人生启迪；珍惜亲情、生命，以及身边的一切。让我们沉静下来飞外做一个珍惜爱，理解生命的人吧！有些路啊，真的只能自己一个人走……
读龙应台的《目送》有感 篇2对一本书的上这句话所吸引，鼻子一酸，竟难以释怀。上周家中断粮，本来天寒地冻的准备到超市里买点米就算了，就在这关头父亲的***不约而至，说今天刚碾的米，有时间回来取。接下来的一段长长的“唠叨”把家中三个人的状况都问了一遍，却只字未提今天冒着严寒推着三轮车到加工厂碾米的情形，其实母亲回家不到一个星期，这里的情况他们是了解的。
本要到学校去办事，正好回家一趟。虽然不下雨，风依旧呼啸，太阳早不知逃到哪儿去了。我全副武装骑着电动车行驶在乡间的小路上，不一会儿两脚就失去了知觉，骑骑停停一个多小时才到家，而您已经在村口翘首以盼。见我哆哆嗦嗦的样子，又开始长长的“唠叨”。我知道您责怪中饱含着关心，就默不作声。当您知道城里青菜卖五元钱一斤时，二话不说拿起篮子到菜地里去挖菜了。一切收拾停当，您把米和菜放到电动车上，送我上了公路。直到我骑出村口，后视镜里的您才转身回去，殊不知您快要七十岁了，挺直的背都有点儿驼了，为了这个家，还要不时地外出打零工；殊不知您儿子已过不惑之年了，应该放手了。
“时间是一只藏在黑暗中温柔的手，在你一出神一恍惚只间，物走星移”。如今，我的孩子也已经到了想要逃离我目光所及之处的年龄。八月中旬女儿进入高中学习，当时我们学校还未开学，接送任务就落在了我的肩上。其实学校离家不太远，和初中比较只多了一百米左右，奈何高中比初中更紧张，为了让女儿中午多一点儿休息时间还是接送为佳。
暑假毕我要上班了，母亲不会骑车，女儿中午只得自己走回家。每天早上送她进校都不忘嘱咐几句，要她中午回家时小心一点，速度快一点，可她头也不回，迅速地融入茫茫人潮中，我只能目送她的背影渐渐消失在我的视线中。
一日到城里开会，十一点半就结束了，刚好掐点到学校门口接她。那天我没有戴眼镜，也没有提前和女儿打招呼，我俩行走的路线恰好一条马路之隔。直到所有学生都出来了，还未见她的身影，我开始着急起来，骑着电动车往家赶，走到十字路口，看她背着书包往前走，本欲叫住她，带她一段。我想了想，我停止了自己的行为，而是慢慢地骑着车跟随她一直到家。饭后我要上班，她要上学，我俩一阵下楼，路口分手时，照例和她打个招呼，很明显地感受到她在勉强接受我的深情。我多么希望她回头一瞥，但是她没有，唯有我站在原地目送她的背影消失在马路的转角处。我知道女儿长大了，需要放手了，但就在这由扶到放的过程中，我感觉很落寞。
前段日子到医院看病，给我做CT的居然是我带的写着：献给我的父亲母亲和兄弟们，我想这本书应该充满了亲情与温暖。这本书共七十三篇散文，写儿子的离，父亲的逝，母亲的老，朋友的牵挂，兄弟的携手共行，写失败与脆弱，失落与放手……书中充满了美丽，忧伤与爱！《目送》的第一篇同名散文《目送》让我感触最深，可能是这本书里我理解最透彻的一篇了。其中一个场景：她的爸爸用廉价小货车送她去大学报道，而她爸爸并没有送作者到正门口，只是送到了一个侧门的窄巷边，在临走时，爸爸向作者道歉说：“女儿，爸爸觉得对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”看到这我的脑中似乎浮现了一个被生活所磨砺的老人因为怕孩子会丢脸而懊恼的神情，我的心最柔软的地方好像被击中了——酸酸涩涩，不是特别疼，但让我有点呼吸困难。
从这个老人我想到了我的妈妈，她是一个典型的农村家庭妇女，在她的观念里似乎只有家庭丈夫，孩子。她把她的年华都给了我们，每次外出时看着她发着带有错别字的关心短信，我的心中总蔓延着一种如藤蔓紧绕般的幸福。我跟她的一张合照，不怎么花哨。照片中，我站着，而她的背靠着我，当时我心里想的是，等我以后有能力了，而她也老了的时候，她也能像今天那样，把自己有些驼了的背毫无保留的靠着我有些瘦弱的胸膛 。书中她看着她儿子华安离开的背影正如她自己所言：”我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，而且，他用背影默默告诉你：不必追。“是啊，随着孩子慢慢长大，他的心就不再只依恋父母了，而是更期待外面五彩斑斓的世界，我想父母所作的就是放他们走，让他们自己在伤痕挫折中长大。“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。” 或许以现在的我理解不了这本书的内涵，但是我相信等到我经受过人生对我的磨练之后，再回到看这本书，我想我就会明白：“这本书是对时间的无言，对生命的目送，真的不好说。
” 学校：南京市十四中 班级：高一三班 姓名：卢苇 指导老师:鲍珮珍
读龙应台的《目送》有感 篇24人生就是一场又一场的目送。作者龙应台在散文《目送》当中，通过描述她兒子如何随着年龄增长与她疏离以及描述她与父亲的多次离别，清晰地表达了她对于人生路上亲人之间悲欢离合的无奈以及阔达。
这篇文章写了其中三个情节：作者送她的孩子华安上小学的第一天，铃声响后，华安背着书包往前走却不断回头看我；华安十六岁到美国做交换生，作者与他在机场送别，眼看他消失在了海关窗口，却盼不到他的回头一瞥；华安二十一岁时，上的正是作者教课的大学，即使是同路，他也不愿搭作者的车。幼时的华安，曾是那么依依不舍地离开母亲上学，在走进校门时不断地回头。那时的他，对母亲敞开心扉，对母亲的依赖占据了他幼小的心灵。可随着他的成长，他渐渐地关闭心灵的大门，尽管母亲对孩子有无限的关爱，可孩子不理睬母亲。随着他头也不回地，毫无留恋地走上飞机，留给母亲的，除了背影，只有无尽的落寞和无奈。
母亲太飞外这条路上的艰辛，当年她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过。如今她只能放手，让孩子自己走，因为有些事，只能一个人做或许我们每个人都会到这一个阶段，开始对亲人的关心感到不耐烦。在这时候，周围的人或许会痛心，但这是令人无奈的，只能默默地看着自己的背影渐行渐远。
活在当下，就只存在于眼前的这一刻。现在的我们，回首往事，抽几分钟仔细想想，又是怎样的一番心境？有时候我们觉得自己长大了，以为自己飞外那所谓的“三思而后行”，可在我们做完一件事之后，又总会觉得这样不足那样不满。也许，这就是人生
或许就如龙应台所说“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。
读龙应台的《目送》有感 篇25有些路啊，只能一个人走
—读《目送》有感
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影中渐行渐远。”
最初读《目送》是和妈妈一起，那时候我还读小学，只能在妈妈的讲解中去领会简单的道理，但我知道妈妈的感触应该很多，好几次我都在泛黄的灯光下看见了妈妈微红的眼眶。后来，当我自己一遍遍去读的时候，对书中的内容有了自己更深的感受，读到情深之处自己内心也是一阵翻涌，许多的的回忆在我脑海翻转，很多生活的情节也恍然明白了好多。
“她的眼睛还是很亮，那样亮，在浅浅的晨光中，我竟分不清那究竟是她年轻时的锋芒余光，还是一层盈盈的泪光。”这段话就让我想到了我姥娘。当了一辈子教师的姥娘到了老年因病导致语言神经坏死，只能发出“啊”“嗯”这种音节单词，但她的眼睛经常闪着水光，尤其在见到我妈妈的时候更加明显。姥娘格外疼爱我妈妈这个小女儿，每次回家看姥娘，她都会用手轻轻拍拍我妈的头，满眼的慈祥和甜蜜。有时候看见桌子上放着钱，她就偷偷塞给妈妈，还做个噤声的手势，让妈妈哭笑不得。每当离开的时候，姥娘迟迟不肯去睡觉，总紧紧抓住我妈妈的手，妈妈就会轻轻抚摸着她的手背，说她出去一会就回来，晚上回家住，总是哄上好久姥娘才肯去睡。我不知道姥娘醒来后会不会还要找她女儿，会不会因为找不到而难过和伤心，我也不知道她的记忆是否能保存那么长时间，如果这样，我但愿她不记得，快乐也罢，伤心也罢，都在她的脑海里如风飘过就好，就像文中作者的母亲，健忘的不认得自己的女儿，也就没有了思念女儿的伤心和牵挂。
八月份，妈妈的心脏病差点犯了，那几天都不敢开车，去哪里都随身带着救心丸，那绿色的葫芦小瓶对我来说好像魔鬼一样，电视剧里才有的情节居然也会在我的真实生活中上演。妈妈虚弱的躺在床上，我心里是害怕的，但我不想表现出来，趁她熟睡的时候，我偷偷用笔在她脚踝上写下“我亲爱的妈妈要快点好起来啊！”可能是有些痒，她老是用手去抓挠，表情憨厚的很是可爱。休养了几天，妈妈身体逐渐恢复，但医生说不能生气动怒不能劳累，于是一下子我就长大了，我再也不像以前那样与她顶嘴。我知道这个世界上根本没有什么永恒，谁也抵不过时间，从牙牙学语到苍苍暮年似乎只有一步之遥，没有机会回味，更没有机会后悔。我更加珍惜与父母在一起的时光，虽然我明白他们已开始目送我离去，但我还是要让时间慢一点，再慢一点……
读龙应台的《目送》有感 篇26所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
——题记
渐渐地，渐渐地，我们走过了幼儿园，走过了小学，现在也即将走过初中。
在人生的旅途中，我们总会遇见一些人，认识一些人，错过一些人。即使这些人对我们很重要，却也只能看着他们离开，徒留自己在原地百感交集……
小学时，爸妈出门做生意。在一个雾气朦胧的早晨，我和爷爷奶奶一起送爸妈去车站。时间还没到，我们便在候车室坐了一会儿，气氛很是沉闷。之前在家中，当我得知爸妈要出远门，就固执地不肯和他们说一句话。
直至临行前，妈妈蹲下来抱着我说：“女儿，你要好好照顾自己，好好学习……”到后来已经泣不成声了。我倔强地扭过头，不去看妈妈那泪眼婆娑的脸。可是眼泪却不争气地流了出来，待风一吹，凉入心底。
爸妈拖着行李箱走了。我看着他们的背影，忍不住跑上前去抱着妈妈，近乎哀求地嘟囔着：“妈妈，不要走，不要走，好不好？”妈妈轻轻地拭去我的眼泪，红着眼圈，哽咽地说着：“傻孩子，哭什么。我们又不是回来了。你这样叫我怎么放心啊？”我吸着鼻子，点点头，已说不出话。
在司机的催促下，爸妈上了车，在窗边坐下。我在外使劲摇着手，让他们放心。
我站在那，看着绝尘而去的车子，自心底泛起一阵酸涩。最终车子消失在远方的一片云雾中。
其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
我们总说自己已经长大，可是给亲人们做过些什么呢？我们注意过他们在我们身后的祝福和期盼吗？我们感受到他们期待的眼神吗？我们凝视过我们的亲人离开的背影吗？没有，一次都没有！难道我们就是以这样的方式来回报那些爱我们的人，让他们在无尽的心酸中度过吗？
生活是由一次次目送拼凑而成的，唯有在一次次目送中成长，我们才能学会如何去珍惜。
读龙应台的《目送》有感 篇27“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
这段话是华人世界率性犀利的一枝笔龙应台在《目送》中写下的。初读这本书时，我很纳闷，这本书写父亲的逝世、母亲的老去、儿子的长大，不是我们这个年龄所应该阅读的。但前几周，帮妈妈吹头发时，猛然发现，年轻漂亮的妈妈何时竟也有了白发？留心观察，爸爸脸上竟也出现了皱纹。这才明白，我们长大的同时，原来父母真的也在老去，只是我们从未察觉，从未真正地去关心他们。
认真的再读一遍《目送》后，我觉得龙应台的儿子真不懂事，讨厌母亲的拥抱、头也不回地离去、与母亲划分界线。曾经想过：我永远不会变成这样，我会永远是妈妈的小棉袄，不会让她因我伤心。但一天早上去学校上学时，走出五六米远，突然发现手中空荡荡的，原来是没拿装作业的袋子。我转身回去拿，却发现妈妈还站在刚刚送我的地方，手里拿着我的袋子，身子微微向前倾斜，正眺望着我的位置。见我突然转身，顿时愣了一下，稍后便明白，看着手中的袋子笑了笑。不知为何，当时我脑子里却浮现出“目送”二字，起初我不明白为什么会想到这两个字，但随后便领悟了：原来妈妈每天也都目送着我上学，只是我，像龙应台的儿子一样从未回过头。接过袋子，走出两三步，我又一次回头，对着妈妈灿烂一笑，她也微微一笑。转回头，我心里却很不是滋味：原来，我也这么不懂事。
我害怕，害怕将来的某一天我也会不知不觉变得不近人情，也会不知不觉伤父母的心。但现在，我一定会去温暖他们的心。
读龙应台的《目送》有感 篇28“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。”——龙应台
我的父母已过五十岁，也变渐渐苍老了。一篇文章这样说道:如果你的父母吃东西的口味变淡了或变咸了，吃饭时总是吞吞吐吐，慢悠悠的；走路时脚步似乎抬不起来似的，走的比蜗牛还慢，若你叫她快点走，但是她已做不到了；一天中，父母好像总在看电视，若无其事的看，津津有味的看，却不愿意出去散步；你大声叫道她：妈！可是她失踪很迟钝，仿佛听不到。如果你疑惑，请不要责怪他们，因为他们老了......
小时候，我总是喊着“妈妈!”,“妈妈！”在那时候，我想，我长大以后肯定会永远这样叫妈妈，而不是妈。但是现在长大后，不知为什么，心中便渐渐浮现了“妈”这个字，或许是太幼稚了，所以改口，又或许是妈妈老了。
终有一天，我们也会老去，也许自己的儿女对父母漠漠关心，但其实父母最需要的不是物质上的东西，而是陪伴，哪怕是一小会儿，也安心得多。有时我们会不自觉的说“你怎么这么慢啊，老太婆。”但哪怕是一句小小的怨言，在常人看来会有点生气，但是父母缺为这句话而开心，便笑起来。她已经没有意识再去判断这句话是好是坏，只觉得子女这样说道很开心。可见我们平常不多与父母说说话。
其实我常常会发现，相对朋友而言，我们对父母很不耐烦，总是牢骚道，其实我们陪伴父母的时间是极其少的，回头想想，我对爸爸妈妈的态度实在是恶劣，后来会渐渐发现，越亲的人就越伤害得深。但是为什么呢？我们是否应该改过自新，多找时间陪父母，用短暂的时光陪他们走完幸福的旅程。尽管有时她会凶两句，但是请不要在意。他们是爱你的，是永远比你当成自己的生命的人。
我会好好爱你们的。
读龙应台的《目送》有感 篇29或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。
目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
那年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。
“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”
某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有……”
龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。
我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。
“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言：“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。
不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，同时也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。
“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人”的死亡并不意味他已离去，只有与他相关的所有痕迹均被抹去，才能称之为“死亡”。贯穿“活着”与“死亡”的“目送”，是项漫长而浩大的仪式，纵使如今我尚愚钝无知，但将持一腔孤勇一生目送，自始吾生，终至死亡。
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